Por Assis Ângelo
Nos escritos sagrados que formam a Bíblia há mais de duas centenas de citações à velhíssima cidade de Jerusalém, por onde um dia passaria Jesus Cristo. Nessa sua passagem, chegou a curar um cego.
Muitos anos se passaram até que poderosos e miseráveis da Turquia se confrontaram pra matar e pra morrer. Isso ali já pelo século 19. Notícias a respeito desse desigual embate chegavam em pílulas às páginas dos periódicos da sede da Corte brasileira, Rio de Janeiro.
Em agosto de 1875, era fundado aquele que se transformaria num dos principais jornais do seu tempo: Gazeta de Notícias.
Em 1876, a Gazeta começava a pôr em discussão questões referentes ao cotidiano. Políticas, inclusive.
E assim foi, seguidamente.
Em 1878, o jornal passou a publicar um folhetim assinado por Araripe Júnior (1848-1911), sobre a crença de que o rei D. Sebastião de Portugal retornaria para salvar o mundo. Isso ficou conhecido como Sebastianismo, crença que chegou ao interior de Pernambuco, em 1836. Dois anos depois, tudo acabou em sangue de crianças, virgens e inocentes em geral.
O caso aqui lembrado tinha por líder um sujeito de nome João Antônio, em seguida substituído por João Ferreira. Essa história ficou conhecida como Pedra Bonita.
Pedra Bonita inspirou Araripe Júnior a escrever o romance O Reino Encantado (1878), livro lançado logo após a edição em folhetim no jornal Gazeta de Notícias.
Exatamente um século após essa tragédia, o paraibano José Lins do Rego entrou na história escrevendo Pedra Bonita (1938), livro que despertou a atenção literária do Brasil inteiro e, posteriormente, Cangaceiros (1953).
Na obra de José Lins do Rêgo, como na obra de Jorge Amado, há muito tocador de viola cego cantando causos e façanhas de cangaceiros.
Sinhá Josefina é mulher de um certo Bento, preguiçoso que nem o Bute. Vive se balançando na rede, pra lá e pra cá, e dando de comer na mão para um bode. Quando não fazia isso, estava no curral alisando vaca. Falava pouco, mas o que falava calava fundo na mulher. Era ordem. Ela fazia tudo e tremia de medo diante dele.
A história de Josefina com seu marido machão está completa no romance Cangaceiros, mas começa em Pedra Bonita.
Josefina e Bento têm quatro filhos: Aparício, Domício e Bentinho, o caçula. O quarto filho do casal, Deodato, desaparece de cena sumindo no oco do mundo. Houve quem dissesse que ele se embrenhara na mata amazônica.
Aparício torna-se cangaceiro famoso e temido depois de matar um soldado.
Domício, antes de juntar-se ao grupo cangaceiro do irmão, era admirado pela gente do lugar onde morava por seu belo canto e encantador toque de viola.
Bentinho, de batismo Antônio Bento, foi dado pela mãe a um padre, Amâncio, que o criou. Tinha 5 anos de idade. Aos 17, foi de passagem à casa dos pais. Lá demorou-se por três meses e dia nenhum desse tempo o pai sequer lhe dirigiu uma palavra. Era como se o filho o repugnasse.
O caso aqui contado lembra um pouco o caso do menino que tinha vergonha da mãe caolha, contado por Júlia Lopes de Almeida.
Os pais de Bentinho e os irmãos eram naturais da localidade denominada Pedra Bonita.
Pedra Bonita era o lugar mais azarento do mundo para os fazendeiros da região. Justificavam dizendo que nada de bom se colhia por lá.
Bom, fosse o que fosse, o fato é que o episódio aqui lembrado também inspirou Ariano Suassuna a escrever o caudaloso Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971). Virou minissérie da Globo em 2007. No elenco, grandes nomes. O personagem Pedro Cego toma conta do espaço.
Na obra de José Lins e Jorge Amado, a terra e a gente que dela depende aparecem em primeiro lugar. E como tal, aos dependentes da terra são dirigidos louvores que vêm da luta por justiça. É o forte contra o fraco ou o rico contra o pobre. Na pena desses escritores está a defesa de quem dela mais precisa. Sempre foi assim nos livros dos autores aqui citados.
Certa vez, o autor de Pedra Bonita disse: “Vim da terra, sou da terra e quero continuar na terra”.
Contatos pelo http://assisangelo.blogspot.com.
Portuguese